slow and slower

Hai, ini Mat Santai. Masih ingat tak lagi segmen 5 tak boleh bla. Kalau ingat, baguslah... Untuk kali ini, kita akan bercakap mengenai perkataan (SLOW,) iaitu perkataan yang berasal dari bahasa Inggeris yang bermaksud perlahan. Tetapi, jika diguna pakai atau dicampur rojakkan dalam bahasa Melayu, Hem. macam-macam bunyi maknanya nanti. Nak tahu? Layan aje.
Sebenarnya, dalam fikiran Mat Santai terdapat 5 jenis (slow) yang sering digunakan oleh kita dalam perbualan seharian. Mat Santai tak mahu cari banyak-banyak. Only five pun dah cukup. Kalau terlebih, bukan 5 tak boleh bblalah namanya.
Oleh sebab segmen ini ialah 5 tak boleh bla, maka struktur penggunaan ayatnya tidak mengikut tatabahasa yang betul. Dengan kata lain, ayatnya pun tak boleh bla juge.

Untuk jenis (slow) yang pertama, dialognya berbunyi begini:
Vegeta: Jangan jadi budak yang slow. 100 kali kau menyerang, Ia tak kan berkesan. Fliza yang sebenar ada di sana.
Gohan" Macam tu ke. Jadi, sia-sia saja tenagaku dibazirkan.
(slow) yang ini bermaksud lembap. Bukanlah lembap pada kelajuan, tapi lembap pada pemikiran. Dengan kata lain, Gohan dalam dialog merupakan si otak anak udang. Tak boleh kate si otak bapak udang, itu fikiran ble giler. Pendek kate, daya fikiran tidak begitu mantap.

Bacalah kisah kedua:
(Kau ni betul-betul slow power rangers. Nak call robot kau pun, sempat aku musnahkan 3 biji bandar kat sini. Ha ha ha.)
Berceloteh raksasa Dacornda dalam hatinya sambil menantikan hero bumi itu.
Yang ini (slow) jenis apa pula? Yang ni ada kaitan dengan movement. Secara tak langsung, ia ada kaitan dengan speed. Di sini, speed yang ditunjukkan ialah rendah. Jadi, (slow) ditepat menunjukkan maksud perlahan. Yelah, nak call robot besi tu pun, lambat nak bergerak. Siap ada lagu iringan waktu nak sempurnakan robot tu.

Jenis yang ketiga:
Naruto: Tak ada ke muzik yang happening sikit? Kau asyik layan muzik slow je.
Sakura: Dengar jelah. Aku tak layan muzik yang bising-bising sampai nak pecah dinding ninja school kita.
(slow) jenis ini bukan menggambarkan volume. Tapi, ia mempamerkan sama ada muzik itu bertenaga atau tidak. Jadi, (slow) pada dialog ini menunjukkan muzik yang diperdengarkan itu ialah muzik yang tidak rancak. Persoalannya, betul ke Naruto gemar muzik rancak? Entahlah...

Situasi keempat:
Nobita: Doremon, bolehlah. Bolehlah. (sambil merengek menangis-nangis macam budak kecil.) Bolehlah pinjamkan alta tu. Lagi pun Giant dah banyak kali kenakan saya.
Doremon: Baiklah. baiklah. Tapi, slow lah sikit menangis tu. Tak malu kat Sizuka ke kalau dia dengar. Ini dia alat yang dicari-cari...
(Slow) yang ini barulah ada kaitan dengan volume, sama ada kuat atau perlahan. Jadi di sini, (slow) pada dialog ilah bermaksud memperlahankan tangisan nobita yang pada mulanya kuat sampai dengar satu Jepun. Contoh yang lain, (slow lah sikit volume tv tu. kan dah Maghrib.) Kata Son Goku kepada anaknya, Gohan yang asyik tonton Dragon Ball sejak dari tadi.

Untuk yang terakhir:
Pengembaraan Shin Chan dan rakan-rakan bersama cikgu-cikgu tadikanya telah diadakan di Hutan Lipur Kuala Tembeling, Pahang. Mereka berada di Malaysia selama 7 hari. Ketika mengembara di hutan...
Kazama: Wah, cantiknya permandangan di hutan simpan ini. Ada banyak rama-rama dan beburung. Yang bestnya, banyak yang tak ada dekat negara kita.
Shin Chan: Hei, Kazama. Slow Slow sikit. lantai hutan ni lembap sebab semalam hujan lebat. Kalau asyik tengok atas je, nanti tergelincir jatuh gaung. He he he.
(slow) jenis ini jarang-jarang digunakan. Penggunaan (slow) ini bermaksud Hati-hati alias berwaspada alias take care. Seperti dalam dialog, Shin Chan memberitahu rakannya, Kazama agar berhati-hati kertika berjalan di hutan kerana tanahnya lembap mengakibatkan perjalanan mereka berkeadaan licin. Yang uniknya, perkataan (slow) perlu digandakan jika ingin membawa maksud berhati-hati. (slow slow,) barulah ia sinonim dengan maksud take care alias berhati-hati atau berwaspada.
Sungguh indahkan hutan Malaysia. Suasana yang dihiasi dengan flora dan fauna terbaik dari ilahi membuatkan para pelancong luar memuji-muji kecantikan neegara kita.

Kesimpulannya, perkataan (slow) yang didatangkan dari Inggeris ini membawa makna yang pelbagai jika didarab terapkan dalam bahasa Melayu. Persoalannya? siapakah yang memulakan perbualan (slow) yang macam-macam makna ini. Menurut kamus, (slow) bermaksud perlahan. Itulah maksudnya yang sebenar.

Nak santai, bukan sekadar lepak tepi pantai.

Janji Jam

(Janji  jam.)  itulah  tajuk  pada  kali  ini.  Semoga  segmen  renungan  yang  Mat  Santun  hidangkan  ini  memberi  manfaat  serta  renungan  sejenak  kepada  anda.

Apabila  kita  menyebut  tentang  jam,  maka  kotak  fikiran  kita  tidak  lari  dari  mengingati  fasal  masa.  Itulah  yang  dinamakan  jam  yang  amat  simile  dengan  waktu.  Apatah  lagi  memang  tugasnya  untuk  bergerak  ligat  menyinggah  pada  12  nombor  beranga  bagi  menunjukkan  masa  kepada  kita  dalam  kehidupan  seharian.  Namun,  adakah  anda  tahu,  jam  merupakan  alat  yang  berdisplin  dan  mampu  mendisplinkan  kita.  Sebagai  analoginya,  jam  amat  produktif  dengan  tugasnya  menunjukkan  masa  kepada  kita.  Contoh,  sekiranya  kita  menyuruh  jam  untuk  membangunkan  kita  pada  pukul  6  pagi,  maka  jam  akan  berbuat  demikian  dengan  membunyikan  locengnya  tepat  pada  6  pagi.  Perkataan  (tepat)  harus  anda  perhatikan  betul-betul.  Dengan  kata  lain,  (tepat)  membawa erti  bahawa  jam  tidak  pernah  kecundang  dalam  menjaga  masa  untuk  membangunkan    

kita  pada  masa  yang  diinginkan.  Jam  tidak  pernah  terlewat  atau  terawal  untuk  berbuat  demikian  kecuali  nyawanya  telah  habis.  Situasi  kedua,  jika  kita  memintanya  untuk  berbunyi  pada  setiap  genap  satu  jam,  maka  jam  tidak  menghampakan  permintaan kita.  Jam  terus  bberbunyi  setiap  genap  satu  jam  selagi  kita  tidak  memberhentikan  permintaan itu.  Bagai  mana  dengan  kita?  Adakah  sifat  kita  sama  seperti  jam?

Sekiranya  kita  mampu  berfungsi  sama  seperti  jam,  kita  ialah  seorang  yang  boleh  menguruskan  masa  dengan  cemerlang.  Jika  sebaliknya,  masih  ada  masa  untuk  kita  melakukannya.  Memang  tidak  boleh  dinafikan,  masa  itu  emas.  Demgan  kata  lain,  masa  amat  berharga  dalam  kehidupan  kita.  Sifatnya  yang  tidak  boleh  berulang  dan  berundur  ke  belakang  menjadikan  kita  benar-benar  memerlukannya. Oleh  itu,  pengurusan  masa  semestinya  penting  dalam  kehidupan.  Jika  aspek  itu  tidak  diaplikasikan,  nescaya  kita  boleh  dikategorikan  sebagai  manusia  yang  rugi  kerana  tidak  menggunakan  masa  dengan  bijak.  Mana  tidaknya,  waktu  senggang  diisi  dengan  perkara-perkara  lagha.  Sementara  kerja-kerja  yang ditugaskan  sering  ditangguh  dari  masa  ke  masa.  Kesannya,  kita  akan  mundur  ke  belakang  manakala  yang  lain  sudah  mengorak  langkah  mara  ke  hadapan.  Oleh  itu,  pengurusan  masa  amat  penting  bagi  mengatasi  kelemahan  sifat  masa  yang  sememangnya  sudah  kita  ketahui.

Untuk  memastikan  pengurusan  masa  kita  benar-benar  effektif,  terdapat  formula  yang  besar  yang  boleh  dipakktikkan  seharian.  Yang  pertamanya  ialah  mmerancang  aktiviti  dan  diikuti  dengan  yang  kedua  menepati  masa.  kita  haruslah  merancang  apa  yang  kita  ingin  buat  pada  suatu  tempoh  tertentu.  Bagi  melengkapkan  perancangan  itu,  kita  haruslah  mempunyai  jadual  harian  yang  bertindak  sebagai  pengawal  masa  kepada  kita.  Misalnya,  seorang  pelajar  dapat  membahagikan  waktunya  antara  belajar,  berehat,  bermain  dan  beribadat.  Pendekatan  ini  membolehkan  pelajar  tersebut  melakukan  4  aktivitinya  dengan  sempurna  berlandaskan  penyedian  masa  mengikut  jadual.  Namun,  kita  haruslah  menyamai  sifat  jam  yang  menepati  masa  untuk  melakukan  tugasnya.  Ini  bererti,  semua  yang  dicatatkan  pada  jadual itu  haruslah  diikuti  dengan tepat  dan  teratur.  Contohilah  sifat  jam  yang  tepat  pada  masanya  untuk  menggerakkan  tuannya  dari  bangun  tidur.  Jika  kita  Berjaya  mengikutinya,  nescaya  kita  berada  di  landasan  benar  dalam  soal  menguruskan  masa.

Sebagai  contoh  lagi,  sseseorang  ahli  syarikat  haruslah  peka  dengan  jadual  tugasnya.  Jika  pada  hari  tersebut  mesyuarat  akan  diadakan,  maka  seseorang  pegawai  itu  harulah  menepati  kehendak  itu.  Seterusnya,  mereka  perlulah  menepati  masa  mesyuarat.  Jangan  bertindak  melengah-lengahkan  masa  kerana  itu  selanjutnya  akan  menjejaskan  yang  lain.  Mungkin  mesyuarat  itu  akan  tergendala  disebabkan  sikap  kita  yang  demikian.  Oleh  itu,  kita  perlulah  peka  dengan  segala  tugas  yang  akan  dibuat  menikut  jadual  yang telah  disediakan  seterusnya  menepati  masanya  dengan  tepat.  Jadikan  jam  sebagai  penunjuk  waktu  kepada  kita.  Dengan  kata  lain,  sentiasa  melihat  waktu  pada  jam  agar  kita  tidak  terlewat  untuk  menjalankan  apa-apa  perkara  yang  ingin  dibuat.

Sebagai  akhirnya,,  renunglah  sejenak  bahawa  jam  merupakan  alat  yang  berdisplin  kerana  jam  tidak  menghampakan  kehendak  kita.  Jam  juga  mampu  mendisplinkan  kita.  Sekiranya  kita  sentiasa  melihat  ke  arah  jam  untuk  melihat  masa,  maka  kita  seperti  telah  memulakan  langkah  pertama  untuk  menepati  masa.  Dengan  melihat  jam,  maka  kita  akan  mengetahui  sama  ada  kita  terlewat  atau  tidak  untuk  menghadiri  sesuatu  majlis.  Sebagai  seorang  yang  berdisplin  dengan  masa,  apabila   diketahuinya  lewat,  maka  dia  akan  mempercepatkan  tindakannya  untuk  benar-benar  menepati  masa  bagi  menghadiri  sesuatu  majalis  itu.  Sebab  itulah  jam  mampu  mendisplinkan  kita  dalam  soal  masa  seharian.  Oleh  itu,  berterima  kasihlah  kepada  jam  kerana  mampu  membangunkan  kita  dari  tidur  serta  menunjukkan  masa  kepada  kita.  Sebagai  penghargaannya,  tepatilah  masa  kita.  Tidak  ada  alasan  untuk  kita  terlewat  untuk  membuat  kerja  kerana  jam  sentiasa  berkeadaan  tepat  dalam  membuat  kerjanya  untuk  menunjukkan  masa  kepada  kita.  

Seindah  bahasa,  sesantun  bicara,  semurni  pekerti. 

ibuku seorang penipu

Hai  semua  yang  membaca,  segmen  renungan  kali  ini  membawakan  kisah  hidup  seseorang.  Mat  Santun  ingin  bawakan  sebuah  cerita  daripada  seorang  rakan  Mat  Santun.  Dikhaberkannya,  ibunya  seorang  yang  gemar  menipu.  Emm,  memang  sukar  dipercayai.  Kalau  hendak  tahu,  sama-samalah  baca  kisahnya.

Apa  khabar,  aku  Farid  Imran  bin  Razali.  Umurku  entah  siapa  yang  tahu.  Aku  bekerja  sebagai  pegawai  bank  di  Singapura.  Untuk  pengetahuan  anda,  ibuku  seorang  penipu.  Sepanjang  hidupnya,  dia  sering  menipu  aku.  Bacalah  cerita  di  bawah.

Farid  Imran  bin  Razali,  itulah  namaku  diberi.  Aku  tidak  mempunyai  adik-beradik.  Sebab  itulah  sepanjang  zaman  kanak-kanakku  hanyalah  bermanja  dengan  ibu  dan  bapaku.  Tetapi  malangnya,  bapaku  telah  meninggal  dunia  seawall  umurku  2  tahun.  Selepas  itu,  ibuku  membawaku  berpindah  ke  Perak,  tanah  tumpahnya  ibuku  dulu.  Namun  di  situ,  saudara-mara  ibuku  sudah  tiada  lagi.  Di  Perak  inilah  aku  memulakan  hidup  baru.  

Pada  suatu  hari,  ketika  aku  berumurr  7  tahun.  Di  tengah  malam  yang  sunyi  yang  dihiasi  dengan  bunyi  cengkerik  kampong,  aku  telah  bangun  dari  tidur  untuk  ke  tandas.  Aku  ternampak  ibuku  tersengguk-sengguk  sambil  menanak  nasi  untuk  dibuat  nasi  lemak  bagi  dijual  esok  harinya.  Lalu  aku  bertanya,  kenapa  ibu  tak  tidur  lagi?  Tak  mengantuk  lagikah?  Ibuku  menjawab,  Belum  lagi  nak.  Imran  perfgilah  tidur,  esok  nak  bangun  awal  pergi  sekolah. (Penipuan  ibuku  yang  pertama.)

Di  sekolah,  aku  belajar  bersungguh-sungguh.  Aku  ingat  pesanan  arwah  bapaku  agar  rajin  berusaha  sehingga  Berjaya  pada  masa  depan.  Segala-galanya  terbukti  apabila  aku  tidak  pernah  mendapat  nombor  lain  selain  nombor  1  dalam  kelas.  Pencapaian  itu  Berjaya  aku  kekalkan  sehingga  darjah  5.  Namun,  ibuku  sekali  lagi menipu.  Ketika  aku  telah  membesar,  sudah  berumur  11  tahun.  Aku  terlalu  lapar  selepas  pulang  dari  sekolah  itu.  Ibuku  memberi  makan  dengan  sebelah  daripada  seekor  ikan  haruan.  Aku  tahu,  sudah  beberapa  hari  hujan  turun  sehinggakan  ibu  tidak  ke  sungai  mencari  ikan  baru.  Aku  berasa  hairann  melihat  raut  wajah  ibuku.  Lalu  aku  bertanya,  kenapa  ibu  tak  makan?  Tak  lapar  lagikah?  Makanlah  Imran.  Ibu  dah  makan  di  sawah  tadi.  Jawab  ibuku  ringkas. (penipuan  ibuku  yang  kedua.)

Kini  aku  sudah  remaja.  Sudah  berusia  16  tahun  dan  belajar  di   tingkatan  4.  Keputusan  SRP  aku  sangat  bagus  dan  boleh  dibanggakan  ibuku.  Namun  masalah  baru  terjadi  apabila  sudah  berada  di  hujung  tahun.  Aku  memerlukan  wang  yang  banyak  untuk  membayar  yuran  sekolah  serta  yuran  peperiksaan  SPM.  Ibuku  mengambil  keputusan  untuk  menjual  nasi  lemak  di  waktu  pagi  dan  menjaja  kuih  di  sebelah  petangnya.  Petang  hari  itu,  cuaca  sungguh  terik.  Aku  berasa  lesu  untuk  mengulang  kaji  pelajaran.  Aku  ke  dapur  untuk  meneguk  sedikit  minuman.  Kelihatan  di  situ  ibuku  tercungap-cungap  meletakkan  jualannya  ke  sebuah  raga  besar  untuk  dijaja  pada  hari  itu.  Lalu  aku  bertanya,  Ibu  penatkah?  Kalau  gitu,  biar  Imran  yang  jaja  kuih  ini.  Ibu  menjawab,  tak  usahlah  Imran.  Pergilah  sambung  belajar.  Ibu  masih  kuat  lagi.  (penipuan  ibuku  yang  ketiga.)

Hari  demi  hari,  tibalah  SPM  yang  aku  nanti  selama  ini.  Bagi  aku,  hanyalah  2  formula  yang  boleh  aku  gunakann  untuk  persedian  itu.  Dengan  gabungan  antara  usaha  dan  doa  kepada  ilahi,  moga-moga  cemerlang  seperti  apa  yang  ibuku  harapkan.  Ibuku  sentiasa  menunggu  di  luar  dewan  peperiksaan  menemani  semangatku.  Tibalah  waktu  rehat,  semua  pelajar  keluar  dewan.  Bagi  rakan-rakan  yang  lain,  waktu  keluar  dewan  ialah  waktu  mencari  makan.  Namun  bagi  aku,  belum  tentu  lagi.  Tetapi  aku  bernasib  baik  kerana  ibuku  membawakan  makanan.  Aku  makan  dengan  lahap.  Beberapa  ketika  aku  berhenti,  aku  bertanya  kepada  ibu,  ibu  tak  laparkah?  Ibu  tak  makan  sekali?  Ibuku  tersenyum  lalu  menjawab,  tak  apalah,  Imran.  Ibu  dah  makan  di  rumah.  (penipuan  ibuku  yang  keempat.)

Alhamdulillah,  semua  seperti  yang  aku,  ibuku  dan  arwah  bapa  mahukan  apabila  keputusan  SPM  aku  menterjemahkan  apa  yang  diharapkan.  Kecermelangan  itu  telah  menjadikan  aku  layak  ke  universiti.  Di  sana,  aku  mengambil  bidang  perakaunan  kerana  impianku  ingin  menjadi  seorang  pegawai  bank.  3  tahun  setengah  aku  berada  di  sana.  Aku  jarang-jarang  pulang  ke  rumah  kerana  kos  perjalanan  menelan  belanja  yang  mahal.  Pernah  jugaa  aku  pulang  untuk  menziarah  ibu.  Itu  pun  apabila  raya  menjelma.  Namun  aku  bersyukur,  ibuku  masih  sihat  seperti  biasa.  Tetapi  timbul  pula  masalah  lain.  Ibuku  semakin  tua,  dia  tidak  mampu  untuk  menjual  nasi  lemak  dan  kuih  lagi.  Aku  menjadi  risau,  bagai  mana  ingin  menyara  hidup  ibu  dan  aku  kerana  dia  dirasakan  tidak  mampu  lagi  untuk  bekerja.  Lalu  aku  mencadangkan  sesuatu  kepada  ibu.  Di  suatu  petang,  aku  memulakan  pertanyaan.  Ibu,  bolehkah  Imran  bekerja  di  Johor  sana?  Bekerja  separuh  masa  sambil  belajar  di  university  itu.  Ibuku  serta-merta  menolak  hajat  murniku  itu.  Katanya,  Imran  belajarlah  bersungguhh-sungguh  selepas  itu  barulah  bekerja.  Ibu  di  sini  masih  kuat  untuk  menjual  kuih.  (penipuan  ibuku  yang  kelima.)

Akhirnya,  aku  Berjaya  menamatkan  pengajian  di  university  Johor  itu.  Aku  terus  ditawarkan  bekerja  di  sebuah  bank  yang  terletak  di  Singapura.  Memang  itu  yang  harapkan  kerana  cita-cita  ingin  begitu.  Gajinya  memang  lumayan,  memang  cukup  untuk  menampung  kos  hidup  diriku  dan  ibuku  di  kampong.  Disebabkan  kampungku  terlalu  jauh  dengan  tempat  bekerja,  aku  mengambil  keputusan  untuk  berpindah  ke  Singapura  itu.  Tidak  ada  penderitaan  hidup  yang  aku  rasakan  sekarang  ini,  ibuku  juga  sudah  senang  dan  mula  duduk  di  rumah  berehat  sambil  memperbanyakkan  ibadahnya.  Namun  hari demi hari,  ibuku  menjadi  lanjut  usia  dan  mula  menghidap  penyakit  batuk  yang  berpanjangan.  Doktor  mengatakan  ibuku  begitu  adalah  disebabkan  terlalu  kuat  bekerja  mengerah  tenaga.  Yang  itu  aku  akui,  ibuku  memang  membanting  tulang  untuk  membesarkan  aku  ketika  dulu.  Aku  terpaksa  meninggalkan  ibu  lebih  awal  kerana  ingin  pulang  ke  Singapura.  Selepas  bersalam  dengan  ibu,  aku  berjalan  menuju  perhentian  bas.  Ketika  di  rumah,  aku  sempat  bertanya  kepada  ibu.  Ibu,  Imran  cadang  nak  bekerja  di  sekitar  Perak  ini.  Senang  nak  jaga  ibu.  Ibuku  menolak  hasratku.  Dia  berkata,  biarlah  Imran  kerja  di  sana.  Lagi  pun  gajinya  lumayan  dan  sudah  tetap.  Ibu  di  sini  masih  boleh  uruskan  diri.  (Penipuan  ibuku  yang  keenam.) Selepas  beberapa  hari  aku  di  Singapura,  aku  mendapat  panggilan  bahawa  ibuku  berada  di  hospital.  Aku  menjadi  serba-salah.  Kerjaku  di  sini  terlalu  banyak,  namun  aku  ingin  melawat  ibuku.  Aku  mengambil  keputusan  untuk  menelefon  ibuku  bertanya  khabar.  Ibu,  ini  Imran.  Ibu  makanlah  ubat  betul-betul.  Minggu  depan  Imran  pulang.  Minggu  ini,  Imran  banyak  kerja  yang  ingin  dibuat.  Ibuku  menjawab,  Selesaikanlah  tugas  Imran  itu  dahulu.  Ibu  di  sini  sihat-sihat  saja.  (penipuan  ibuku  yang  ketujuh.)

Aku  tidak  menyangka.  Belum  lagi  tiba  minggu  depan,  aku  terpaksa  pulang  pada  hujung  minggu  itu  juga.  Ibuku  sudah  meninggal  dunia  akibat  penyakit  yang  dihidapinya.  Entah  apa  yang  aku  ingin  katakan.  Hanyalah  berdoa  kepada  Allah  agar  roh  ibuku  dicucuri  rahmat.  Aku  bersabar  menerima  ujian  ini.  Bagi  aku,  ibuku  merupakan  seorang  yang  gemar  menipu.  Tetapi  bukan  untuk  keburukan  hanyalah  untuk  kebaikan  aku.  Kepada  anda,  adakah  anda  mempunyai  ibu  yang  bersikap  seperti  di  atas?  Renungkanlah. 

Seindah  bahasa,  sesantun  bicara,  semurni  pekerti.

seram sejuk

Apa  khabar,  kali  ini  Mat  Santtai  akan  membawakan  segmen  renungan.  Untuk  permulaan  ini,  tajuknya  ialah  Dunia  Perfileman.  Ini  ialah  pendapat  Mat  Santai   seemata-mata,  tidak  bermaksud  untuk  menjatuhkan  imej  mana-mana  pihak.  Bacalah,  kita  renungankan  bersama.

Hai  industry  perfileman  Malaysia,  sejak  akhir-akhir  ini  kelihatan  banyak  menghasilkan  karya-karya  yang  berunsurkan  seram  dan  tahyol.  Dengar  cerita  setakat  pertengahan  Desember  ini,  sebanyak  18  buah  filem  berkaitan  itu  telah  ditayangkan  di  pawagam  daripada  keseluruhannya  berjumlah  42  filem.  Apakah  ini  ialah  fenomena  yang  memang  dirancang,  bibuat-buat  atau  keuntungan  dapat  dikaut  daripada  filem  jenis  ini?  Tidak  boleh  dinafikan  bahawa  karya  jenis  ini  memang  mendapat  pasaran  yang  baik.  Tetaapi,  kebelakangan  ini  kelihatan  lebih  cenderung  untuk  menghasilkan  produk  tersebut.  Bagi  pendapat  Mat  Santai,  penghasilan  filem  tahyol  yang  terlalu  banyak  dalam  suatu  masa  tertentu  akan  memberi  impak  buruk  kepada  sebilangan  rakyat  Malaysia  khususnya. 

Walau  apa-apa pun,  scenario  yang  berkaitan  ini  benar-benar  memberi  kesan  negatif  kepada  mereka  yang  diancam  ketakutan.  Sebagai  contoh,  kanak-kanak  yang  pulang  ke  rumah  dari  tamat  kelas  tambahan,  kelas  mengaji  atau  yang  lain,  akan  berasa  takut  sepanjang  perjalanan  pulang  pada  waktu  malam.  Dalam  kotak  fikirannya,  muncul  berekor-ekor  hantu  seperti  toyol,  Pontianak,  Orang  minyak  atau  Kak  Limah  yang  tampak  seperti  hantu,  walhal  orang  kurang  siuman.  Hal  ini  seterusnya  mengundang  kesempitan  dalam  minda  mereka.  Mereka  berpendapat,  hantu  muncul  di  mana-mana  untuk  mengganggu  mereka.  Dengan  gambaran  wajah  makhluk-makhluk  tersebut  yang  menyeramkan  lagi  memeranjatkan  dibuat  oleh  filem  seram,  kanak-kanak  tersebut  akan  membayangkan  perkara  sedemikian  lalu  perjalanan  pulang  ke  rumah  mereka  tidak  tentu  arah.  Mungkin  kerana  terlalu  takut  sehinggakan  terlajak  dari  rumahnya  ekoran  lariannya  yang  laju  seolah-olah  memasuki  perlumbaan  Olimpik.  Itu  Mat  Santai  kira  yang  berada  di  Bandar,  bagai  mana  pula yang  tinggal  di  pinggir  bandaar,  perkampungan  atau  kawasan  pedalaman.  Sama-sama  kita  fikirkan  ketakutannya.  Sebaliknya,  mereka  perlu  bertenang  dan  memberanikan  diri.  Kadang-kadang,  semuanya  ialah  perasaan  kita  saja  yang  dilakonkan  oleh  watak  syaitan  yang  ada  di  mana-mana.  Bagi  orang  Islam,  kita  perlu  menentang  watak  antagonis  itu  dengan  membaca  ayat-ayat  Al-Quran. Kesimpulannya,  filem-filem  tahyol  ini  memberi  ketakutan  kepada  kanak-kanak,  sedangkan  hantu  itu  ialah  syaitan  yang   perlu  kita  tentang  bagi  umat  Islam.

Tidak  terkecuali  juga  mangsanya  yang  berada  di  asrama  sekolah.  Dengan  gabungan  formasi  tentang  sejarah  sekolah  mereka  yang  dikatakan  wujud  unsur  penghantuan  ditambah  pula  pengaruh  filem  seram,  pelajar-pelajar  terbabit  akan  dilanda  ketakutan  untuk  menjalani  kehidupan  di  asrama.  Sebagai  contoh,  ada  pelajar  yang  gemar  belajar  bersendirian  di  waktu  malam  akan  gagal  berbuat  demikian  kerana  ketakutannya  membayangkan  pelbagai  jenis  hantu  yang  dibangkitkan  semula  ceritanya  oleh  dunia  perfileman.  Walhal,  ada  sesetengah  hantu  itu  sudah  lama  terkubur  dan  tidak  lekat  dalam  ingatan  orang  lagi.  Tidak  cukup  dengan  itu,  pelajar  yang  ingin  ke tandas  pada  tengah  malam  juga  akan  ketakutan  berbuat  demikian.  Mereka  akan  mengajak  rakannya  yang  lain  sedangkan  tandas  mereka  terletak  di  dalam  bangunan  sekolahh  serba  moden.

Paling  menakutkan  dan  tidak  diharap  berlaku,  gejala  khurafat  berleluasa.  Mana  tidaknya,  filem  sedemikian  sering  menunjukkan  cara-cara  khurafat  dilakukan.  Entahlah  kaedah  yang  dibuat  itu  ialah  asli  atau  direka-reka.  Selama  Mat  Santai  hidup,  perkara-perkara  seperti  minyak  dagu,  penanggal,  hantu  dalam botol  atau  lain-lain  khurafat  muncul  sebagai  perkara  baru  yang  menakutkan,  sedangkan  perkara  itu  sudah  lama  terkubur.  Jika  ada  pun  perbuatan  khurafat  itu,  sisa-sisanya  sahaja.  Jadi,  buat  apa  dibangkitkan  lagi  perkara-perkara  sedemikian.  Bukankah  perbuatan  tersebut  tidak  baik  diamalkan.  Sebaiknya,  kita  perlu  membiarkan  perkara  tersebut  berkubur  ditelan  zaman  moden.  Bagi  pendapat  lagi,  filem  seperti  ini  mewujudkan  khurafat  secara  berterusan  di  Malaysia  ini.

Namun,  dunia  perfileman  ini  banyak  memberikan  kebaikan  kepada  Negara.  Bukan  sahaja  dapat  menaikkan  nama  Malaysia  untuk  berdiri  setanding  dengan  filem  antarabangsa,  malah  menjana  pendapatan  yang  lumayan  kepada  syarikat  seterusnya  negara.  Tahun  ini  sahaja,  tidak  silap  Mat  Santai  terdapat  10  buah  filem  yang  Berjaya  menembusi  Box  Office  di  mana  6  buah  filem  telah  mendapat  anugerah.  Antaranya,  Merumahawangsa,  Ombak  Rindu,  KL  Gangster,  Hantu  Bonceng  dan  lain-lain.  Dalam  anugerah  itu,  2  buah  filem  berunsur  tahyol  telah  Berjaya  mendapat  bnama  iaitu  Hantu  Bonceng  dan  Khurafat.  Memang  tidak  dinafikan,  filem  berunsur  tahyol  ini  senang  mendapat  pasaran,  tetapi  kalau  boleh  penghasilan  tidaklah  dalam  kuantiti  yang  banyak  dalam  suatu  masa.  Hal  ini  akan  mengundang  masalah  kepada  sebilangan  rakyat  Malaysia.

Terima  kasih  kepada  sesiapa  yang  membaca.  Diharap,  maklumat  ini  boleh  dijadikan  renungan  bersama  dan  Berjaya  membina  sesuatu  yang  baru  yang  boleh  meningkatkan  kebaikan  bersama.  Buat  industry  perfileman,  pendapat  ini  bertujuan  untuk  memberi  renungan  sejenak,  bukannya  ingin  menjatuhkan  nama  mana-mana  pihak.  Mat  Santai  memohon  maaf  kepada  semua  pihak  yang  membaca  renungan  ini  jika  didapati  terkasar  bahasa.  Akhir  sekali,  terima  kasih.  Bye…

Nak  santai,  bukan  sekadar  lepak  tepi  pantai.

16 jentera bertindak

Hai  semua,  segmen  renungan  menyusur  lagi.  Kali  ini  Mat  Santun  pula  yang  kendalikan.  Hari  ni,  kita  akan  menceritakan  tentang  permainan  catur.  Tetapi,  bukanya  kaedah  permainan.  Kalau  ingin  tahu,  bacalah…

Permainan  catur  merupakan  salah  satu  permainan  yang  gemar  dimainkan  oleh  penduduk  dunia.  Seperti  permainan  indoor  yang  lain,  catur  memerlukan  kerahan  minda   yang  benar-benar  menghasilkan  kekuatan  kepada  pemainnya.  Jika  itu  berlaku,  pemain  tersebut  akan  memenangi  permainan  ini.  Dengan  kata  lain,  permainan  catur  memerlukan  kebijaksanaan  akal  untuk  berfikir.  Namun,  adakah  anda  tahu,  permainan  caturlah  yang  benar-benar  menunjukkan  semangat  kejersama   dalam berpasukan.  Mana  tidaknya,  sejumlah  16  jentera  pelbagai  pangkat  dan  kelebihan  sama-sama  memerah  keringat  memecah  kubu  lawan  kemudian  menawan  raja  milik  musuh.  Pada  masa  yang  sama,  jentera-jentera  ini  berkubu  di  Negara  sendiri  untuk  menjaga  raja  daripada  kedaulatannya  tergugat.  Dengan  gabungan  formasi  yang  mantap  yang  dipersembahkan  oleh  mereka,  maka  sesebuah  pasukan  itu  akan  memenangi  kejuaraan  itu.  Memang  sukar  untuk  dinafikan,  hala  tuju  tersebut  amat  sukar  digapai.  Namun  dengan  peranan  effektif  oleh  semua  jentera  yang  beraksi  di  gelanggang  berdarah  itu,  segalanya  tampak  mudah  untuk  disudahkan.

Apa-apa pun,  bagi  pendapat  Mat  Santun.  Terdapat  4  elemen  penting  yang  dikolaberasikan  bersama.  Gabungan  ini  seterusnya  menghasilkan  sebuah  anjakan  paradikma  yang  positif  yang  akhirnya  menghadiahkan  kemenangan  kepada  pemainnya.  Gabungan  yang  dimaksudkan  ialah  kebijaksanaan  akal  berfikir,  semangat  jihad  untuk  berkorban  para  jentera,  sikap  keberanian  dan  nilai  tolong-menolong  sesama  jentera.  Bagi  seorang  pemain  catur  yang  biasa,  kebijaksanaan  digunakan  dengan  mengerah  mindanya.  3  pendekatan  yang  berbaki  itu  diharapkan  kepada  16  jenteranya.  Untuk  yang  berpangkat  rendah  yang  sebanyak  8  semuanya,  adalah  lebih  bagus  untuk  sebahagiannya  menentang  musuh  dan  sebahagian  lagi  berkubu  pada  raja.  Bagi  jentera-jentera  yang  mempunyai  kesaktian  seperti  Bechop  dan  Castel,  mereka  perlulah  menikam  jentera  pihak  lawan  supaya  berkurangan.  Penggunaan  jentera  kuda  pula  adalah  untuk  mengkucar-kacirkan  pergerakan  pihak  lawan  kemudian  mengambil  kesempatan  untuk  membunuh  pemaisuri  musuh  amnya.  Sementara  pemaisuri  kebiasaannya  digunakan  pada  saat  kecemasan  iaitu  ketika   mana   jentera-jentera  di  atas  telah  terkorban.  Ketika  itulah  pemaisuri  bertindak  menyelinap  di  setiap  64  petak  mencari  raja  musuh.  

Namun  malangnya,  corak  persembahan  mereka  jarang-jarang  diaplikasikan  di  gelanggang  dunia  realiti.  Situasi  ini  seolah-olah  memperlihatkan  bahawa  kita  sudah  ketandusan  semangat  demikian.  Mana  tidaknya,  sejak akhir-akhir  ini  penghayatan  kerjasama  kurang  ditunjukkan  oleh  masyarakat.  Jika  didapati  terdapat  pun,  masih  belum  menyamai  peranan  jentera-jentera  catur.  Sebagai  contoh,  semangat  kejiranan  masa  ini  hamper  pudar  ditelan  dunia  kesibukan.  Jika  dilihat  dahulu,  banyak  kegiatan  seperti  Rukun  Tetangga,  gortong-royong  dan  sukan  masyarakat  sering  dipraktikkan  bagi  menghiasi  kekosongan  kawasan  perumahan.  Jika  kini,  aktiviti  seperti  itu  jarang-jarang  sekali  diwududkan.  Hal  ini  menyedarkan  kita  bahawa  nilai-nilai  kerjasama  seperti  tolong-menolong,  bertolak  ansur  dan  sanggup  berkorban  seperti  mana  yang  dipamerkan  dalam  persembahan  catur  telah  berkubur.  Jika  kita  berbuat  sebaliknya,  nescaya  ahli  masyarakat  sesuatu  kawasan  perumahan  itu  akan  gembira  hidup  dalam  semangat  kejiranan.  Hikmah  ini  juga  mampu  mencipta  keamanan  kepada  tempat  tinggal  itu.  Perkara  ini  dapat  dibuat  dengan  kerjasama   ahli  masyarakat  mengawal  keadaan  kawasan  mereka  agar  tidak  diancam  jenayah  seperti  pecah rumah,  penagihan  dadah,  gejala  vandalisme  dan lain-lain.

Semangat  kerjasama  yang  mantap  daripada  jentera-jentera  catur  ini  juga  boleh  diamalkan  dalam  sesebuah  organisasi  syarikat.  Setiap  ahlinya,  perlulah  bekerjasama  untuk  menaikkan  reputasi  syarikat  yang  baik  seterusnya  memancing  keuntungan  yang  diharapkan.  Jika  itu  berlaku,  kejayaan  akan  datang  menyambut  kegembiraan  ahli  syarikat.  Oleh  itu,  diharapkan  agar  tidak  mangamalkan  rasuah.  Hal  ini  kerana  rasuah  boleh  menjatuhkan  prestasi  syarikat.  Akhirnya,  memberi  kesengsaraan  kepada  majikan.  Teori  ini  samalah  seperti  permainan  catur.  Apabila  didapati  salah  satu  jentera  tersilap  langkah,  maka  keseluruhannya  akan  dihantui  maut.  Akhirnya  memberi  kesengsaraan  kepada  raja  selaku  penaung  kerajaan.  Oleh  demikian,  untuk  meningkatkan  kecermelangan  sesebuah  syarikat,  mereka  perlulah  berperanan  penting  untuk  bekerjasama  selain  mengamalkan  etika  perniagaan  yang  baik  yang  sudah  ditetapkan  oleh  kerajaan.

Kesimpulannya,  boneka  catur  ini  benar-benar  mampu menyedarkan  dan  mengembalikan  semangat  kerjasama  kita  jika  benar-benar  menghayatinya.  Cuba  direnung  sejenak,  jika  didapati  salah  satu  jentera  catur  tidak  berperana  dengan  baik,  maka  kecenderungannya  lebih  kepada  kegagalan.  Samalah  seperti  dunia  reality  ini.  Adakah  anda  seorang  individu  yang  mengamakan  kerjasama?  Jika  tidak,  sama-sama  renungkan.  Jangan  jadikan  kita  sebagai  jentera  catur  yang  tersilap  langkah  yang  boleh  membawa  rakan-rakan  kita  ke  arah  keburukan  hanya  kerana  tidak  bekerjasama.

Seindah  bahasa,  sesantun  bicara,  semurni  pekerti.